Hasan Bendrat

Geram

03:07:00
By hasan bendrat
0 Comments

Senin lalu, 21 Desember 2015, kami bertiga melawat ke pasuruan. Aku, Gussani dan Ilham. Siang hari sekitar pukul 10 kami berangkat dari PP. Al-Islahiyah Singosari. Sejak semalam sebelumnya (20/12/2015) kami memang telah berada disana, mengunjungi sahabat-sahabat yang sedang melaksanakan Sekolah Aswaja. Sebelum acara itu ditutup, kami berangkat ke Pasuruan. Mobil yang kami kendarai dikemudikan oleh Gussani. Ilham duduk di sebelahnya. Dan di bangku tengah aku merebah seorang diri. Beberapa kali kaget terbangun. Tapi tak terasa perjalanan akhirnya sampai di kota Pasuruan.

Di jantung kota itu, pusaran manusia menyesaki ruang-ruang yang biasanya lengang. Mungkin ratusan ribu jumlah manusia yang berkumpul siang itu. Hampir semuanya berpakaian serba putih. Siang itu kami menghadiri haul KH. Abdul Hamid bin Abdullah bin Umar, atau yang masyhur dipanggil Mbah Hamid Pasuruan. Saking padatnya jumlah jamaah yang hadir dengan berbagai macam kendaraan, serta menjamurnya lapak-lapak pedagang yang ingin meraup berkah, kami berkali-kali gagal mendapatkan tempat parkir. Kami berputar beberapa kali untuk mendapatkannya. Itu pun jauh dari lokasi acara yang sedang berlangsung.

Setelah memarkir kendaraan, kami berjalan lumayan jauh. Sampai di lokasi acara sudah sampai pada sesi do'a. Mendekati masjid jami' dengan tangan menengadah kami berjalan menemui sahabat kami yang telah berangkat malam sebelumnya--Gus Rozin dan Gus Faisol.

Di depan pintu masjid jami' kami berjumpa dengan Gus Faisol yang tengah berdiri dengan tangan menengadah bersama dua orang temannya. Kami berjabat tangan kemudian bersama-sama berdiri menengadah. Mengamini doa yang tengah dilantunkan. Panas yang menjerang siang itu tak menyurutkan niat jamaah yang datang untuk menghormat. Tenda yang disediakan tak cukup menampung luapan jamaah yang hadir. Dengan alas koran, plastik, sandal dan lain sebagainya jamaah khidmad mengikuti acara yang sedang berlangsung. Tak jarang dari mereka yang memakai payung, sorban atau koran untuk sekedar menutupi kepala mereka dari sengatan matahari yang begitu terik.

Usai do'a dilantunkan, acara selesai. Jamaah yang hadir bubar. Gus Faisol mengajak kami untuk mampir ke rumah salah satu teman. Kami berjalan cukup jauh. Melewati jalan raya, gang, menyebrangi jembatan hingga sampailah kami di Jalan Jawa yang sekarang telah diganti nama menjadi Jl. KH. Hamid. Kami berbelok melewati gang kecil kemudian kami melewati gerbang yang menghadap pada sebuah sekat papan yang sengaja dipasang permanen menghadapi gerbang yang memang tak berdaun pintu. Di sebelah kanan, berdiri sebuah mushalah. Dibalik sekat itu terdapat sebuah rumah--Gus Faisol menyebutnya gotakan atau kamar--tempat kami disambut dan dipersilahkan beristirahat oleh tuan rumah.

Belakangan aku baru mengetahui ternyata sang tuan rumah adalah keluarga keturunan Mbah Slagah. Mbah Slagah bernama asli Hasan Sanusi, putra Mbah Sa’ad bin Syakaruddin keturunan dari Sayyid Sholeh Semendi, kakak kandung Sayyidah Khodijah Binti Hasanuddin Bin Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati).

Di ruangan itu kami melepas lelah setelah semalam suntuk begadang di Singosari kemudian sowan ke KH. Munsif Nachrowi dan berlanjut pada perjalanan kami ke Pasuruan. Kopi segera disajikan menemani obrolan ringan kami. Batang-batang rokok yang mengepulkan asap senantiasa menyertai peristiwa yang terjadi siang itu.

Siang itu kami bercerita panjang lebar. Lebih tepatnya saya menyimak cerita panjang lebar. Baik tentang Mbah Hamid sendiri, para sesepuh, para alim, maupun cerita-cerita konyol keseharian yang kerap terjadi. Obrolan yang paling gairah adalah sesi rerasan. Rerasan siang itu mengobok-obok soal orang-orang berkedudukan yang dalam kacamata saya yang awam ini adalah orang-orang yang seharusnya dihormati. Mereka yang menjadi bahan rerasan kami adalah gus kiyai habib. Topik yang dirasani seputar keunikan, kekonyolan dan beberapa keterlaluannya mereka. Ada yang terlalu gila hormat, ada yang terlalu gila kesempurnaan, dan keterlaluan-keterlaluan yang seirama. Sehingga lahirlah julukan-julukan dari sang tuan rumah yang sangat mak nyus. Ada julukan Gus Habib kepada salah seorang habib. Ada julukan Gus Malaikat dan masih banyak lagi julukan yang lain.

Guyonan yang dilontarkan pun sarkas dan sedikit frontal. Bahkan ketika Gus Faisol mengeluarkan sebuah kitab untuk ditunjukkan ke tuan rumah kemudian bertanya bagaimana cara dan kepada siapa ia harus ngaji kitab tersebut tuan rumah membuka kemudian membaca, membolak balik kitab tersebut. Tanggapan sang tuan rumah justru jauh dari perkiraan. "Bagus, Col. Bagus kitab ini," kata beliau mengawali. Kami memang lebih akrab memanggil Gus Faisol dengan sebutan Icol.

"Tebal juga kitabnya. Orang bisa menulis kitab setelab ini bukan orang biasa-biasa, Col," lanjut beliau. Kami menyimak seksama meski tak tahu kitab apa itu dan berisi apa di dalamnya. "Orang yang bisa menulis kitab setebal ini, berati orang itu P-E-N-G-A-N-G-G-U-R-A-N-!" Hiyak! Tawa kami pecah. Sialan. Beberapa hari di rumah itu rasanya pikiranku dibolak-balik. Dibentur-benturkan. Dioyak-oyak. Sungguh aduhai rasanya. Di akhir pertemuan ada pesan yang disematkan untuk menjaga kewarasan kami sebelum benar-benar meninggalkan tempat itu, "Ojo gumunan, ojo getunan, ojo aleman."

Cemeng coffee, 31 Desember 2015 Pukul 01:20 WIB

Dari kiri: Ilham, saya, Gus Rozin, Gus Faisol.
Foto diambil ketika kami mengikuti hadrah ISHARI
dalam Haul Mbah Hamid Pasuruan

Dari kiri : Gus Rozin, Gus Sani, Saya.
Foto diambil ketika kami ziarah ke makam Mbah Semendi Pasuruan

Catatan Kecil

The Warning University; Sebuah institusi belajar yang menyenangkan dan ramah lingkungan

00:56:00
By hasan bendrat
2 Comments

WARNING adalah sebuah akronim dari Warung Kuning. Letaknya di jalan Bendungan Sutami. Bersebelahan dengan sebuahkos-kosan baruMushallah Miftahul Khoirot. Dari akronim WARNING (Warung Kuning) itu, saya mendapat inspirasi saat menikmati secangkir kopi hangat di suatu pagi beberapa tahun silam. Tepat ketika pertama kali saya mendengar Slogan sebuah PTN di Malang :"The Learning University".Karena saya lebih banyak menggunakan waktu, tenaga, pikiran dan tentunya biaya sebaik-baiknya di Warning, spontan saja terbersit dalam benak saya sebuah slogan"The Warning University"—maaf, ini bukan slogan tandingan.

Ya. Bagi saya, dan mungkin beberapa karib yang lain, Warning telah menjadi sebuah komunitas, sebuah lembaga atau institusi belajar yang menyenangkan dan ramah lingkungan.

Di Warning kita bisa menemukan teman, tandem ngopi, mulai dari mahasiswa lintas jurusan sampai lintas perguruan tinggi dan strata. Ada penjual nasi, pemilik usaha konveksi, montir bengkel, pegawai pemkot, pemda, pengusaha, dosen, peneliti, dan aktivis—tampaknya ini yang paling banyak. Bahkan dari ukhti sampai ustadzah juga ada—maaf, masih banyak profesi, karir, dan atau passion yang belum tersebutkan.

Masing-masing punya latar belakang yang berbeda. Tapi semuanya bisa bertemu bersama dengan ramah untuk menikmati secangkir kopi dalam ruang sederhana yang penuh berkah, Warning!

Iya, apa lagi namanya kalo bukan berkah, jika keingingan kita untuk menikmati secangkir kopi nyatanya masih dikabulkan oleh-Nya?

Dalam per-temu-singgung-an itu bergulir dialog-dialog yang mengalir antar penikmat kopi. Mulai dari sapaan dan basa-basi ringan, sampai diskusi panel gerojogan-keroyokan bersama. Mulai dari kabar teman, pekerjaan, anak dan istri—yang jombloo boleh diam atau langsung minta saran—harga cabai sampai cabe-cabean, atau isu-isu yang sedang berkembang.

Di Warning itulah, terjadi pertemuan hingga gesekan banyak hal. Pemikiran, nilai, motif, dan sekian banyak wacana keilmuan—sempat juga ini agak pelan-pelan saja bacanya : rapalan mantra dan do'a.

Bergantung pada orang yang ingin menikmatinya. Di sana, tinggal pesan secangkir kopi, pilih tandem cangkruk, dan mulailah belajar sesuai minatpanjenengan.

Dan di Warning, yang jelas belajar kita suwantai kaya di pantai. Sambil menikmati secangkir kopi hangat dan kepulan asapkehidupanrokok. Makanan juga tersedia. Mau shalat, mushallah juga ada, tinggal lompat ke sebelah. Kurang apa coba?

Bagaimana, menarik? Jika belum menarik bagipanjenengan-panjenenganipun ingkang pinaringan gelar Moho, setidaknya Warning bisa menjadi institusi belajar yang menyenangkan dan ramah lingkungan. Berbeda dengan institusi belajar yang banyak beredar di negeri saya, Endonesa.

Di negeri saya itu, kerap saya melihat banyak peserta belajar yang justru merasa terbebani, jadi tidak hepi dengan aktivitas belajarnya.

Ya, saya tidak menyangkal bahwa tugas memang harus melekat beriringan dengan proses penyerapan keilmuan di bangku kuliah. Tugas-tugas itu jadi media ujian dan penajaman pemahaman keilmuan yang dipelajari.

Tapi-tapi-tapi.. Berapa persen teori yang dapat mereka aplikasikan di lingkungan mereka? Berapa persen tawa ceria atau tepuk tangan meriah yang mereka dapat dengan memainkan atau mengaplikasikan teori-keilmuan mereka di lingkungan mereka?

Andaikan konsepDulce et Utile(Indah dan berguna; menyenangkan dan mencerahkan) dapat diterjemahkan dalam tiap tingkat pendidikan di Endonesa, mungkin teman-teman saya lebih ceria, awet muda dan punya banyak karya guna.

Sampai-sampai beberapa waktu yang lalusaya lega ketika Pak Anies Baswedan lewat peraturan yang dikeluarkan oleh DIKTI menyatakan bahwa batas maksimal kuliah mahasiswa adalah lima tahun.

Ada matahari terbit di hatiku, Sayang/

Ada semburat bahagia yang berkeciprat//

Aduhai, ada angin segar berhembus. Dengan hadirnya peraturan itu di hadapan perguruan tinggi Endonesa, saya Khusnudzon pada Pak Anis. Saya rasa pak Anis mulai paham bahwa jika ingin banyak dan sungguh-sungguh belajar, jangan terlalu lama menghabiskan waktu di kampus. Kampus hanya memberi pengantar—keilmuan—saja, kemudian memberikan catatan legal formal berupa Ijasah yang sah dan kelak dibutuhkan di kemudian hari.

Jika hendak belajar sungguh-sungguh, mengasah dan mengoah diri, maka datang dan seraplah keilmuan dalam komunitas-komunitas, Warung kopi-warung kopi dan lembaga-lembaga belajar non formal lainnya.

Alhamdulillah, kesadaran itu telah diserap oleh Pak Anis Baswedan dan jajarannya. Saya lega mendengar kabar itu.

Tapi tak lama kemudian, saya dibuatmelongooleh Pak Anis. Beliau ini PHPbingits! Baru saja (wacana) aturan kuliah lima tahun itu di resmikan (Eh, bener sudah diresmikan atau baru sekedar wacana?) Eh, saya sudah denger kabarmasuk-anginkatanya aturan itu dicabut dan batas kuliah kembali jadi tujuhturunantahun.

Lah?!

Atau barangkali ada embusan kabarmasuk-anginyang baru? Kalau kabar bela negara adalah strategi optimalisasi sumber daya jomblo itu tidak usah dibahas.

Huuuft..!!

Ah, kita ngopi saja. Sore ini Mak Gaul begitu ngangeni. Ayo kita seruput rame-rame! Kita nikmati sore yang indah!

Malang, 28 Oktober 2015

Catatan Kecil

Sowan ke KH. Munsif Nahcrowi

00:48:00
By hasan bendrat
0 Comments

Banyak waktu yang terlewat tanpa catatan. Banyak hari berganti tanpa catatan. Banyak peristiwa, pelajaran, yang luput dari catatan. hm..

Terakhir aku mengirim catatan tertanggal 21 desember, dan sekarang sudah 29 desember. Sekian waktu berlalu begitu saja.

Baiklah, malam ini aku coba untuk meringkasnya. Meringkas sekian peristiwa dan pelajaran yang mungkin masih tersisa dalam ingatanku.

Hari senin lalu, saat hari terakhir sekolah aswaja, aku mengirimkan catatan singkat. Usai mengirim catatan singkat itu aku shalat subuh. Tak lama berselang, pesan masuk dari gus sani yang mengabarkan bahwa beliau sudah berada di bungkuk. Kemudian beliau memintaku untuk mengajak sahabat-sahabat segera bergegas ke masjid at-thohiriyah. Di masjid itu sedianya kami sowan ke KH. Munsif Nachrowi, satu dari tiga belas pendiri PMII yang masih hidup. Beliau tinggal di singosari, tepatnya di bungkuk.

Dari beliau, sebelum membahas wejangan beliau, aku bisa mengambil pelajaran bahwa perjuangan memang tiada akhir. Bahkan dalam usia beliau yang sudah sepuh, jika tidak salah beliau seangkatan dengan KH. Tolhah Hasan, beliau masih menyempatkan diri untuk menerima tamu yang tidak lain adalah cicit-cicitnya di PMII, organisasi yang beliau deklarasikan.

Rentang usia yang terpaut begitu jauh tidak menjadikan beliau mengambil jarak untuk melangit di hadapan cicit-cicitnya. Bahkan dengan tulus, layaknya eyang sendiri, beliau tersenyum, bercerita dan memberi nasehat serta do'a dengan hangat.

Beliau juga berkisah tentang asal-usul kampung halaman beliau yang diberi nama Bungkuk. Nama bungkuk diambil dari sebutan penduduk sekitar yang kala itu masih memeluk agama hindu-budha yang diberikan kepada orang-orang islam yang belajar dan menunaikkan ibadah shalat. Dari gerakan shalat rukuk dan sujud yang membungkuk-bungkuk itulah, kemudian lahir sebutan daerah atau kampung bungkuk. Usai pertemuan itu, kami berfoto bersama di serambi masjid at-thohiriyah.

Kisah ini barangkali sudah tidak asing dalam pengetahuan sampeyan, sebab sampeyan telah lama tinggal di singosari. Rasanya sampeyan juga pasti lebih dulu dan lebih dalam mengerti kisah itu.

Ada banyak kisah yang beliau ceritakan, termasuk perjuangan ayah beliau, KH. Nachrowi, salah satu pendiri NU. Tapi karena keterbatasan ingatan dan kemalasan untuk segera membuat catatan, maka ingatanku yang pendek dan sepotong-sepotong hanya mampu untuk menuliskan catatan yang begitu singkat ini. Maaf bila catatan ini sama sekali tidak berarti dan bahkan hanya membuang waktu sampeyan untuk membacanya. Aku harap sampeyan mau memakluminya. Semoga kita bisa selalu berbagi kisah dan pelajaran.

Dalam catatan berikutnya aku akan coba menuiskan cerita perjalanan ke pasuruan yang aku lakukan usai sekolah aswaja.

Cemeng coffe, 29 Desember 2015

22:36 WIB

Catatan Kecil

Tradisi Megengan

00:25:00
By hasan bendrat
0 Comments

Sore tadi, sekitar pukul tiga sore, saya nyekar ke makam umum di kampung halaman saya. Atas pesan orang tua, saya disuruh mengajak serta Azar, keponaakan saya yang masih duduk di bangku TK Nol Besar, untuk ikut nyekar bersama.

Di kampung kecil tercinta ini, tradisi menyambut Ramadlan biasa dilakukan dengan Megengan. Megengan merupakan rangkaian ritual yang dilakukan untuk menyambut datangnya Ramadlan dan dua hari raya; Idul Fitri dan Idul Adha. Megenganjatuh sehari menjelang ramadan dan hari raya. Masyarakat di kampung saya―juga rata-rata kampung lain di daerah sini―memulainya dengan nyekar ke makam leluhur dan keluarga. Baik yang dimakamkan di pemakaman kampung kami, maupun jika ada keluarga yang dimakamkan di pemakaman kampung lain.

Di sepanjang jalan di kampung saya, selepas Dhuhur tadi sudah mulai terlihat orang-orang hilir mudik, rata-rata mereka bersiap untuk nyekar. Ada yang masih membeli bungkusan kembang untuk ditabur di atas pesarean, ada yang sudah berangkat, ada pula yang sudah kembali.

Orang-orang yang sudah bersiap sejak siang biasanya tidak hanya nyekar ke pemakaman di kampung kami. Mereka sedianya juga akan nyekar ke makam keluarga yang ada di kampung lain. Oleh karenanya mereka berangkat lebih awal.

Menjelang sore, jalanan di kampung makin ramai. Kebanyakan mereka hilir mudik ke makam. Sampai di makam, suasana telah ramai. Ada yang sudah duduk-duduk menghadap pesarean dengan lantunan bacaan yasin dan tahlilnya. Ada pula yang tengah asyik dengan gelengan kepala dan goyang magis yang ritmis mengikuti bacaan-bacaan mereka. Ada pula yang sedang merapikan kanan-kiri pesarean. Ada yang membawa sabit untuk memotong rumput liar. Ada yang bawa cangkul, untuk merapikan gundukan tanahnya. Ada juga yang sedang menanam pohon kamboja di tepi pesarean keluarganya.

Pada momen-momen seperti ini saya sering bertemu dengan tetangga atau kerabat yang sudah sudah tidak tinggal di kampung ini―ada yang menikah dan tinggal di kampung lain, ada yang merantu dan menetap di kota-kota. Mereka yang sudah tinggal di kampung lain atau di kota besar, kembali pulang untuk nyekar ke makam keluarga.

Melihat pemakaman yang ramai lalu lalang orang-orang bertandang membuatku merasa entahlah.. Aku menangkap suasana yang tenang-mendamaikan. Rasanya kerasan berlama-lama di sana. Menyapa dan mendoakan keluarga yang telah dulu berangkat menuju-Nya serta mengambil hikmah dari tiap peristiwa yang masih berkait satu sama lain. Komposisi suasana yang pas. Seolah, pesarean ini mendadak ramai dikunjungi orang-orang. Langit yang teduh mengunig di kejauhan barat menambah suasana hangat bersahabat.

Ada satu hal yang hampir luput aku ceritakan. Saat nyekar ke pesarean tadi, aku melihat sekarang banyak perempuan yang ikut nyekar. Barangkali ini baru terjadi tiga tahun terakhir ini. Sebelumnya tidak pernah aku lihat kaum hawa ikut nyekar ke pesarean. Berbeda dengan saat ini, laki-laki perempuan, tua muda, bisa aku jumpai di pesarean. Labih asyik seperti ini menurutku.

Hal ini barangkali-tidak lepas dari peran orang-orang kampung kami yang menikah dengan orang-orang dari luar, juga orang-orang yang kembali dari perantauan untuk nyekar. Mereka membawa anak-sistri mereka untuk turut nyekar dengan kerinduan yang sangat kepada leluhur dan sanak keluarga yang telah tiada. Momen nyekar bisa menjadi momen nostalgia yang mengungkap banyak kenangan seseorang.

***

Usai kita nyekar di pemakaman, saatnya untuk pulang. Aku antar Azar pulang ke rumahnya. Sampai di halaman rumahnya Mbak Dliyah, Kakak perempuanku―sekaligus ibunya Azar―minta tolong padaku untuk mengantarnya 'Telek' ke rumah Mbak Munikah yang rumahnya tepat di samping rumahku―Tolong kata 'Telek' di sana vocal E nya dibaca seperti baca 'Emansipasi'.

Nah,'Telek' adalah sebuah tradisi ketika terjadi musibah kematian, atau peringatan hari kematian misalnya 7, 40, 100, dan 1000 hari maka tetangga sekitar―setahuku perempuan, sedang yang laki-laki akan bantu-bantu persiapan pemakaman sampai tahlilan―akan menjenguk dengan membawa beberapa bekal logistik, biasanya beras, gula, dsb. untuk membantu tetangga yang sedang tertimpa musibah atau menggelar peringatan hari kematian. Kebetulan Mbak Munikah sedang menggelar hajatan peringatan hari meninggal Kakaknya yang sudah ke 1000 hari.

Usai nyekar, sore hari menjelang Maghrib orang-orang biasanya sudah menyiapkan 'Ambeng', suatu hidangan yang dipersiapkan untuk disuguhkan pada ritual atau acara tertentu. Biasanya berisi nasi, lauk-pauk, bubur, apem, dsb sesuai hajat. Tak ketinggalan ‘Selawatnya’, uang untuk shadaqoh.

Ketika adzan Maghrib berkumandang, orang-orang telah siap dengan ‘Ambeng’ masing-masing untuk dibawa ke Mushollah. Ba'da Shalat Maghrib, kami duduk melingkar menghadapi ‘Ambeng’ yang kami bawa. Dipimpin seorang Imam kami berdo'a bersama kemudian menyantap ‘Ambeng’ tersebut.

Setelah selesai, kami pulang ke rumah masing-masing membawa ‘Ambeng‘ yang tersisa. Biasanya kami memakan sebagian kecil dan membawanya pulang untuk keluarga di rumah. Menunggu masuk waktu Shalat Isya' kemudian Tarawih bersama di Masjid Jami' Nurul Huda, Masjid kampung kami tercinta.

Rabu 17 Juni 2015-Jumat 19 juni 2015

Pages

Hasan Bendrat

Geram

Berkhidmad ke Pasuruan

The Warning University; Sebuah institusi belajar yang menyenangkan dan ramah lingkungan

Sowan ke KH. Munsif Nahcrowi

Tradisi Megengan

Popular Posts

Ads

recent posts

Labels

Blog Archive

Followers

Instagram

Follow me

Socialize!